فوانيس الريـاضيـة .ضجيـج وتسطيح وخـروج عن النصّ

الأربعاء 16 ربيع الأول 1433 / 8 فبراير 2012

جديد الأخبار

تغذيات RSS

فوانيس الريـاضيـة .ضجيـج وتسطيح وخـروج عن النصّ

1431-09-17 07:40 PM

الأصيل - محمد الساعاتي :
سجّلت القناة الرياضية السعودية خروجاً جديداً عن النص وذلك من خلال برنامج فوانيس الذي يُعرض يومياً في شهر رمضان المبارك وذلك بسبب التسطيح الذي يشهده البرنامج والضجيج الذي صاحب كافة حلقاته منذ بدايته واعتماده على مناقشة قضايا محددة تخدم ضيوف البرنامج فقط بالإضافة الى الاعتماد على الاسلوب القديم في تقديم البرنامج وهو الامر الذي اعاد القناة لزمن السبعينيات الميلادية وكأنها كانت في معزل عن حركة التطوير الفضائي والصنع التليفزيوني المتطوّر الذي شهدته كافة قنوات العالم. وعلى الرغم من النجاح الكبير الذي تحققه القناة على مختلف الاصعدة والخطوات التطويرية التي شهدتها منذ تولي سمو الامير تركي بن سلطان مساعد وزير الثقافة والاعلام الاشراف العام عليها الا ان (فوانيس) اعاد القناة لخطوات عديدة للوراء وذلك بسبب ضعف البرنامج واعتماده على الاسلوب القديم في ادارة الحوار بين الضيوف بالاضافة الى قيام مذيع البرنامج باتباع طريقة (اتق شر الحليم إذا غضب) وذلك من خلال اعطاء الفرصة بالكامل لضيف البرنامج مدني رحيمي لفرض وصايته على الآخرين وتقريعه لمن يختلفون معه وفي المقابل سلبها من بعض الضيوف بالاضافة الى توليع شرارة الخلافات وتركها تحرق الاستوديو بين الضيوف لتتحوّل الآراء الى شتائم وألفاظ نابية كان ابرز ما جاء فيها (الكذب) و(الغباء) وهي الأوصاف التي اطلقها بعض ضيوف البرنامج والتي جعلت من فوانيس نسخة جديدة ومحدّثة من مسرحية (مدرسة المشاغبين) الشهيرة. وبغض النظر عن السلبيات التي تشهدها الحلقات اليومية للبرنامج والخروج المستمر عن النص فإن الإعداد كان في قمة التواضع و(الركاكة) .. فالبرنامج يبدأ ولا يوجد موضوع رئيسي لمناقشته فيلجأ الضيوف لمناقشة قضايا عفى عليها الزمن كالتحكيم والمدربين الوطنيين او موضوع نادي الاتحاد دون غيره من الاندية وغيرها من المواضيع المستهلكة دون ان يكون هنالك أي مناقشة لقضايا اكثر اهمية ولجولات الدوري وما يحدث فيها، وبلا شك فإن ضعف الاعداد وغياب التنسيق هو ما جعل بعض الضيوف حصرا على البرنامج دون ان يكون هنالك تنويع ولذلك ظهر البرنامج سطحياً لأبعد درجة وبعيداً عن المهنية التي من المفترض ان تكون موجودة بالقناة الرياضية.